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孝敬不一定非要磕头来表示

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2020年01月21日 14:27

近日,河北邯郸鸡泽一村干部广播“取消拜年磕头”习俗。广播称,除春节期间不允许放鞭炮外,取消磕头拜年习俗。有村民称,老风俗应该传承;有村民则称,老传统应该改一改。杨庄村村支书杨现芳说,此前小辈磕头回来膝盖都是肿的。(1月20日《新京报》)

磕头与否,舆论出现截然相反的论调,一种观点认为,向长辈磕头跪拜是行孝的传统文化,这种文化必须要传承。另一种观点认为,“磕头拜年”是陋习,必须扔进垃圾桶里。而笔者认为,行孝并不一定非要用磕头来表示。

在中国孝传统中,拜高堂,即跪拜父母,是对父母尊重的一种仪式,由此延伸为对家族、长辈的尊敬和感恩。跪拜礼仪流淌着亲情和乡情,长辈们在晚辈的跪拜中,得到最虔诚的祝福,而晚辈们在跪拜之后也得到红包奖赏。可以说,磕头仪式在某种程度上而言,是乡村文化的传承和坚守。

但真正的行孝是亲情陪伴。一些人常年在外,也不给家里捎封信,或者只是寄钱寄物,让父母牵肠挂肚,所以年底回来给长辈磕几个响头,是来表达内心的愧疚。或者即使过年回家,却身陪心不陪,不能敞开心扉和父母倾心交流,要么成为手机的奴隶,要么忙于应酬,这样的磕头即使再隆重,再响,又有何意义?更何况,一些磕头本就是流于形式的跟风行为。

这个世界万事万物唯一不变的是“变”,传统习俗也要与时俱进,不能一成不变地保存。小辈们心里怕长辈怪罪“不懂事”,或训斥“没教养”,只得违心地忍痛跪拜。磕头磕到膝盖肿,走起来路来一拐一拐的,与磕头拜年这一陋习形成别样画风。

旧习俗转变成为新风尚,不能一蹴而成,在某些偏远的经济不发达农村业已形成的浓厚氛围中,这个村支书在广播中倡议大家取消磕头拜年习俗,效果如何,尚且不知,但能有这样的开头,并得的众人积极响应,也算是一个良好开端。(杨应和)

编辑:罗婧  作者:杨应和  来源:广西新闻网
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杨应和
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